Édouard Louis - En finir avec Eddy Bellegueule

Édouard Louis - En finir avec Eddy Bellegueule

결이가 추천해줘서 알게된 작가다. 수년간의 노력이 드디어 빛을 발하는지 이제는 몰입되는 책이 생기면 약 일주일-10일 컷으로 읽어냈다. 내용이 술술 읽히기도 했고 노동자계층의 가정형편이 에디의 무덤덤한 문체로 쓰여졌는데 실제 본인의 경험을 담은 묘사라서 저널리스트적인 관점과는 깊이와 밀도가 다르다. "부르주아도 맥주나 텔레비전을 가끔 즐기죠. 하지만 맥주나 테레비전을 소비하는 사람들이 Théâtre를 보러가진 않잖아요." 이런식이다. 한국의 텔레비전은 굉장히 대중적인 것이라면 프랑스는 la télé라는 건 대중과 그 하위 문화의 삶을 통째로 규정하는 것이 아닌가 싶다. 우리집 부엌창문에서 보이는 HLM건물의 주민들의 생활반경은 텔레비전이 주를 이룬다. 에두아르의 루이의 다른 책들도 하나씩 읽어볼 생각이다. 

 

J’ai senti leur haleine quand ils se sont approchés de moi, cette odeur de laitages pourris, d’animal mort. Les dents, comme les miennes, n’étaient probablement jamais lavées. Les mères du village ne tenaient pas beaucoup à l’hygiène dentaire de leurs enfants. Le dentistes coûtait trop cher et le manque d’argent finissait toujours par se transformer en choix. p.18

 

Il la battait. Mon père, trop petit, enfermé dans son corps d’enfant chétif, les regardait, impuissant. Il accumulait la haine en silence. p.22

 

Les fins de mois où mes parents n’avaient plus assez d’argent pour acheter de la viande, nous mangions du poisson pendant plusieurs jours d’affilée. Le dégout est né de là. Aujourd’hui je suis écoeuré par ce plat si valorisé dans les milieux dans lesquels j’ai voulu parvenir. p.94

 

Peut-être des propos que lui tenait son père, ancien combattant de la guerre d’Algérie - Mes enfants sont bien élevés, pas comme les Algériens, tu sais ce sont les pires les Algériens, quand tu regardes bien ils sont beaucoup plus dangereux que les Marocains ou les autres Arabes. Sans cesse assuré par ma mère de ma supériorité sur les Arabes ou nos voisins extrêmement pauvres, ce n’est qu’après avoir quitté le collège que j’ai pu me rendre compte que j’étais moins privilégié que je ne l’avais imaginé. Je savais, avant cela, qu’il existait des mondes bien plus favorisés que le mien. Les bourgeois que mon père insultait, l’épicières du village ou les parents de mon amie Amélie. J’y pensais même régulièrement. Mais tant que je n’avais pas été directement confronté à l’existence de ces autres mondes, que je n’y avais pas été plongé, ma connaissance était restée à l’état d’intuition, de fantasme. p.102

 

Chez mes parents nous ne dînions pas, nous mangions. La plupart du temps, même, nous utilisions le verbe bouffer. Quand des années plus tard je dirai dîner devant mes parents, ils se moqueront de moi Comment il parle l’autre, pour qui il se prend. Ça y est il va à la grande école il se la joue au monsieur, il nous sort sa philosophie.

Parler philosophie, c’était parler comme la classe ennemie, ceux qui ont les moyens, les riches. Parler comme ceux-là qui ont la chance de faire des études secondaires et supérieures et, donc d’étudier la philosophie. Les autres enfants, ceux qui dînent, c’est vrai, boivent des bières parfois, regardent la télévision et jouent au football. Mais ceux qui jouent au football, boivent des bières et regardent la télévision ne vont pas au théâtre. p.107

 

Il avait fumé mais aussi beaucoup bu après le travail, comme mon père, pour oublier ses journées harassantes à porter des cartons, des colis, à manger en quinze minutes montre en main un mauvais repas réchauffé, préparé la veille par sa femme et déposé dans sa gamelle. Le bruit du centre de tri, assourdissant, agressif même. À peine le temps de s’asseoir pour déjeuner et le rappel oppressant du chef de chaîne s’il dépassait d’une minute le temps de sa pause. p.125

 

Je veux dire, d’habitude, je suis pas mal à l’aise avec Sylvain. Jamais. Je l’ai élevé, alors les silences, au bout d’un moment, on oublie. Ça n’a plus d’importance, c’est la vie. C’est même pas qu’on s’en fout, c’est qu’on s’en rend même pas compte. Mais ce jour-là, ce jour-là c’était pas pareil. p.132

 

Mais d’abord, on ne pense pas spontanément à la fuite parce qu’on ignore qu’il existe un ailleurs. On ne sait pas que la fuite est une possibilité. On essaye dans un premier temps d’être comme les autres, et j’ai essayé d’être comme tout le monde. p.165